Водовозова е н о воспитании детей дошкольного возраста – Е.Н.Водовозова о воспитании детей дошкольного возраста . — КиберПедия

Содержание

Читать книгу Теория и методика экологического образования детей дошкольного возраста О. М. Газиной : онлайн чтение

К. Д. Ушинский подверг критике как сторонников формального образования (цель обучения – развитие умственных способностей) так и материального (цель – приобретение знаний).

Он подчеркивал, что «рассудок развивается только в реальных знаниях, и что самый ум есть не что иное, как хорошо организованное знание».

Обучение как специфическая форма процесса познания имеет свою логическую структуру:

1. Познание на стадии чувственного восприятия (ощущения, представления). Учитель учит детей наблюдать, у них накапливается чувственный опыт.

2. Познание на стадии рассудочного процесса (понятия и суждения). Учитель учит сравнивать, сопоставлять факты, обобщать, делать выводы, умозаключения.

3. Ступень идейного (разумного) познания – формирование самосознания, мировоззрения. Учитель приводит знания в систему, способствует формированию мировоззрения.

К. Д. Ушинский определил ступени познания окружающего мира:

– созерцание предметов и явлений природы;

– переработка в сознании образов полученных из внешнего мира;

– проверка достоверности полученных знаний на опыте, в жизни.

Познание природы, по мнению К. Д. Ушинского, идет на основе непосредственных наблюдений и труда в природе.

Начало и основу мыслительной деятельности ребенка К. Д. Ушинский видел в активном чувственном восприятии окружающего. Он считал, что не всякое наблюдение обеспечивает формирование правильных, отчетливых представлений. Без педагогического руководства ребенок, поставленный лицом к лицу с предметом наблюдения, не увидит того, что является существенным в познавательных целях. В некоторых статьях К. Д. Ушинский дает указания о приемах ознакомления детей с природой, раскрывает методику рассматривания предметов и явлений. Прежде всего, во время наблюдения необходимо сочетать эмоциональное восприятие со словесными методами. Для развития наблюдения сначала надо показать детям живой предмет, дать целостное восприятие объекта, а затем он рассматривается по частям. Самое главное – надо научить ребенка умению видеть предмет со всех сторон и в среде тех отношений, в которые он поставлен.

К. Д. Ушинский требовал правильного показа детям предмета и точной формулировки вопросов, которые направляли бы восприятие. В вопросах должна быть внутренняя логика и постепенное нарастание усложнения их содержания. Вопросы должны даваться живо и последовательно. Учитель помогает своими вопросами детям сделать подробное описание объекта. В ответах участвуют все дети. При этом следует учитывать возраст детей, например, детям старшего возраста предлагалось перечислить существенные признаки предмета, рассказать про пользу, которую могут приносить человеку животные, растения. Например, какого цвета предмет, из чего он создан? Какова его величина сравнительно с другими предметами? Сколько ног? Сколько крыльев? и.т.д. К. Д. Ушинский предупреждал, что наблюдение должно быть живым, затрагивать ум и душу ребенка, будить интерес, а не сводиться к голому выспрашиванию, к констатации фактов.

После рассматривания объекта может быть прочитана о нем статья или рассказ. А затем учитель требовал, чтобы дети в порядке и стройно рассказали все, что было прочитано, замечено самими детьми или рассказано учителем.

Особое внимание К. Д. Ушинский уделял описанию предмета, его признаков. От перечисления и указания на признаки, бросающиеся в глаза, при первом взгляде на предмет педагог предлагает переходить к перечислению существенных признаков.

Невозможно воспитать в детях наблюдательность, не развивая активность внимания ребенка. Внимание, по мнению К. Д. Ушинского, есть «единственная дверь» нашего сознания, через которую в наш мозг поступают впечатления о внешнем мире. Необходимо научить ребенка держать эту дверь открытой для впечатлений. Он придавал большое значение повторному наблюдению, так как оно открывает ребенку в предмете что-то новое, на что он не обращал внимания, помогает увидеть подробности, о которых намеренно не упоминалось, чтобы не помешало усвоить главное. Когда же главное усвоено, тогда и подробности воспринимаются легко и укореняются прочно. К. Д. Ушинский утверждал, что верность наших представлений, правильность нашего мышления зависит от точности отражения окружающего мира, и ставил задачу для первоначального обучения «учить дитя верно наблюдать». Сравнение в процессе наблюдения он считал лучшим упражнением, развивающим и укрепляющим рассудок. Сравнение – это второй после наблюдения метод познания предметов и явлений природы, это основа всякого понимания и всякого мышления. «Все в мире мы узнаем не иначе, как через сравнение и если бы нам представился какой-нибудь новый предмет, которого мы не могли бы ни к чему приравнять, и ни от чего отличить (если бы такой предмет был возможен), то мы не могли бы составить об этом предмете никакой мысли и не могли бы сказать о нем ни одного слова» [61]. Борясь против схоластических методов обучения, К. Д. Ушинский указывал на исключительную роль сравнения (всякое восприятие предмета включает сравнение), только благодаря способности сравнивать и отличать воспринимается бесконечное разнообразие предметов окружающего мира. Поэтому утверждал он, сравнение должно быть основным приемом в дидактике, в знакомстве детей с природой. При помощи сравнения выявляются существенные признаки предмета, другого пути, кроме сравнения для понимания предметов природы нет. Развитие логического мышления предполагает наличие умения наблюдать и сравнивать. Однако дошкольников необходимо обучать сравнению. За сравнением предмета с несколькими другими предметами для более старших детей должно уже следовать описание предмета на основе сравнения. Чем больше было сделано сравнений, тем описание может быть отчетливее и подробнее. Для составления описаний воспитатель задает детям вопросы (предварительно он должен хорошо подготовиться к этому занятию). Так как описание состоит из ответов на вопросы, оно отрывочно. Учитель же должен показать детям; как нужно связать отдельные предложения и сделать описание короче, не повторяя напрасно одних и тех же слов. И чем больше ребенок упражняется в этом, тем связнее становится описание. Для составления описания Ушинский предлагал брать предметы хорошо знакомые детям.

Наблюдения и вытекающие из них беседы, чтение о предметах и явлениях природы не должны быть беспорядочны и бессвязны, а должны проводиться в строго продуманной системе, и должны быть расположены так, например, чтобы новая беседа пополняла, а предшествующая служила, в свою очередь, для пополнения и уяснения новой, и всякое новое упражнение должно даваться детям в связи с предыдущим. Рассмотренный ранее предмет следует давать как средство для того, чтобы полнее овладеть новым. Того что изучено, нельзя оставлять бесполезным. Придавая исключительно большое значение естествоведческим знаниям, К. Д. Ушинский видел в них также и источник для подготовки детей к будущей сознательной практической деятельности. Всякое обучение готовит ребенка к жизни.

Важным основанием педагогики К. Д. Ушинский считал формирующую роль деятельности и активности личности. Стремление к разнообразной деятельности заложено в самой природе ребенка, это основной закон детской психики. Деятельность К. Д. Ушинский рассматривал как основу воспитания и обучения, ибо без самостоятельной творческой деятельности, без активности самого ребенка успешность воспитания и обучения невозможна. Одной из важнейших форм деятельности он считал труд. В работе «Труд в его психическом и воспитательном значении» К. Д. Ушинский показал, что труд – это, прежде всего, основа материальной жизни и источник развития человека, необходимое условие гармонического развития личности – физического, умственного, нравственного, эстетического. К тому же деятельность и труд являются и условием развития познавательных, эмоциональных и волевых процессов, формирования способностей и характера ребенка. «Труд, исходя от человека на природу, действует обратно на человека не одним удовлетворением его потребностей и расширением их круга, но собственной своей внутренней ему одному присущей силой, независимо от тех материальных ценностей, которые он доставляет. Материальные плоды трудов составляют человеческое достояние, но только внутренняя, духовная, животворная сила труда служит источником человеческого достоинства» [60].

К. Д. Ушинский выступал как педагог-философ, отчетливо понимая, что педагогика может базироваться не только на прочном философском и естественнонаучном фундаменте, но и на концепции народности, отражающих развитие этой науки и специфику национальной культуры и воспитания. Мысль о народности воспитания являлась главнейшей в педагогической теории К. Д. Ушинского: «Есть одна только общая для всех прирожденная наклонность, на которую всегда может рассчитывать воспитание: это то, что мы называем – народностью» [60]. Отечественная педагогическая наука должна быть построена, по мнению педагога, с учетом национальных особенностей русского народа, отражать специфику национальной культуры и воспитания. B статье «О народности в общественном воспитании» К. Д. Ушинский дает глубокий анализ воспитания в духе народности, под которым он понимал такое воспитание, которое основано на народных началах. История народа, его характер и особенности, культура, географические и природные условия определяют направленность воспитания со своими ценностями и идеалами.

Принцип народности связан и с задачами формирования личности и с воспитанием у детей любви к своему отечеству, гуманности, стремления к добру, правдивости, трудолюбия, ответственности, чувства долга, воли, эстетического отношения к жизни. Все эти качества исходят от народа и соотносятся с его характером и традициями, помогают формировать национальное самосознание. Принцип народности должен быть реализован через преподавание в школе отечествоведения, истории своей страны, географии, изучения произведений ряда писателей, поэтов, природы России и т. д. Он предлагал использовать и художественное слово – русские пословицы, поговорки, прибаутки, загадки, русские народные сказки.

В связи с этим К. Д. Ушинским был обоснован такой важный принцип обучения как «родиноведение» («отечествоведение»). Он правильно указывал, что начинать знакомить с Родиной надо с природного окружения, с того места, в котором ребенок живет, рекомендовал «взять предметом длячтениям и изустных бесед, насколько это конечно возможно, ту местность, которая окружает дитя и то время, когда учение происходит, чтобы впечатления, о которых читается в книге или говорится… были в ребенке живы и могли быть проверены его собственным детским опытом и чувством. В таком случае ребенок будет говорить о том, что видит и чувствует, его слова будут полны действительности: истинность слова и есть именно то драгоценное его качество, которое надобно развивать всего больше». И в этом плане большое значение он придавал экскурсиям в природу (подробно с постановкой их он познакомился в поездках за границу, в частности, в одной из женских школ Швейцарии).

В мире природы человек наиболее полно и глубоко находит отзвук своим чувствам, мыслям, переживаниям, настроениям. Голос родной природы для К. Д. Ушинского и полон мыслями и чувствами, полон поэзии, которая одна способна воспитать душу ребенка в любви к отчизне. В деле воспитания детей дошкольного возраста педагог видное место отводил природе – «одному из могущественных агентов в воспитании человека», раскрыл влияние природы на формирование у детей чувства патриотизма и нравственных начал, эстетических чувств. Он всегда подчеркивал, что воспитательные задачи являются более важными, чем развитие ума вообще, наполнение головы познаниями. К. Д. Ушинский утвердил в русской дидактике принцип воспитывающего обучения: «Духовное воспитание, духовное развитие человека совершенствуется не одной школой, но несколькими великими воспитателями: природой, жизнью». Воспитание высоких чувств и духовного благородства К. Д. Ушинский неизменно связывал с воздействием на ребенка родной природы: «Природа – это не кладовая ресурсов, а неповторимый мир, который царит на Земле».

Контрольные вопросы и задания

1. Почему К. Д. Ушинский уделял большое внимание ознакомлению с природой в первоначальном обучении и воспитании детей?

2. Какие дидактические принципы рекомендует использовать при ознакомлении детей с природой К. Д. Ушинский?

3. Раскройте методику проведения наблюдений по К. Д. Ушинскому.

Основные положения теории Елизаветы николаевны Водовозовой о воспитании детей средствами природы

В славной плеяде последователей К. Д. Ушинского почетное место принадлежит Е. Н. Водовозовой (1844–1923). В 1871 г. она опубликовала свою первую книгу рассказов для детей «Из русской жизни и природы». Преобладание в ней биологической тематики объясняется тем интересом к естествознанию, который был характерен для 60‑х гг. XIX в. Развитие интереса к естествознанию у передовых людей той эпохи без сомнения происходило под влиянием писем А. И. Герцена о природе, популяризации естествознания Д. И. Писаревым, а также материалистической направленности мировоззрения революционных демократов Н. Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова.

Как ученица и последовательница К. Д. Ушинского она не была сторонницей ни теории материального, ни теории формального образования, а придерживалась концепции единства реального и формального развития ума. Сочинение Е. Н. Водовозовой «Умственное и нравственное воспитание детей от первого проявления сознания до школьного возраста» (СПб., 1913) было настольной книгой каждой матери и воспитательницы. Став библиографической редкостью, эта книга не утратила педагогического интереса в наше время.

Особая роль природы в воспитании малышей, ее значение для всестороннего развития личности ребенка и прежде всего для умственного раскрывается в работе Е. Н. Водовозовой.

Она первая в истории отечественной дошкольной педагогики серьезно разрабатывала основные вопросы умственного развития детей дошкольного возраста средствами природы.

Одна из глав основного сочинения называется «Воспитание ума». Е. Н. Водовозова считала, что умственное образование должно начинаться с изучения естественных наук. Под умственным воспитанием автор видит «умение понимать материал, пригодный для развития разнообразных знаний ребенка, для игр, упражнений и усовершенствования органов внешних чувств, а также определила такие задачи умственного воспитания, как развитие интереса к окружающей природе, расширение кругозора. Продолжая традиции педагогов-демократов (К. Д. Ушинский, JI. H. Толстой и другие), она показала, как в процессе общения ребенка с природой совершенствуются органы чувств, развиваются восприятие, внимание, ощущения, память, мышление, речь, воображение. Признавала правильным, когда в ребенке «развивают нужную любознательность, а также и наблюдательность над окружающей жизнью и природой». Необходимо, по ее мнению, прежде всего, формировать ум ребенка, «вскрыть содержание и пути его воспитания» (под умом она понимала в дошкольном возрасте сенсорное развитие). «Все (занятия, игры ребенка, его повседневный жизненный опыт, педагогическое руководство со стороны взрослых) должно способствовать развитию и совершенствованию органов чувств. Забота о воспитании ума должна прежде всего заключаться в развитии, усовершенствовании органов внешних чувств и в воспитании процесса представлений» – вот исходная позиция Е. Н. Водовозовой. В понятие «воспитание ума» ребенка она включала также «пробуждение мысли дитяти».

Е. Н. Водовозова положила начало разработке методики сенсорного воспитания в русской дошкольной педагогике. Она мотивировала это таким образом: «Чем совершеннее развиты органы чувств ребенка, тем более представлений воспринимает его ум, а это только и дает возможность впоследствии приобрести наибольшее количество понятий, быть способным приходить к самостоятельным заключениям и выводам» [5]. Неразвитость органов чувств не дает возможности ребенку уяснить внешние признаки предмета (форму, цвет, размер), он не может при этих условиях быть наблюдательным, и природа с ее разнообразными явлениями будет чужда его восприятию и чувствам. Для ознакомления с цветом она рекомендовала использовать полевые и садовые растения. Для развития осязания ощупывать предмет, определять его форму, величину, твердость, гладкость, шероховатость и другое. Целый ряд ценных методических советов дала педагог для упражнения слуха ребенка, рекомендовала учить детей прислушиваться к шумам и звукам природы, голосам животных: «Когда гром гремит, ветер воет и свистит, корова мычит, собака лает, кошка мяукает, петух выкрикивает свое кукареку, кукушка кукует, курица квохчет, лошадь ржет, муха жужжит, сверчок стрекочет» [5].

Е. Н. Водовозова рассматривала процесс сенсорного воспитания (развитие органов слуха, зрения, обоняния, осязания) в связи с развитием высших психических функций. Ее система сенсорного воспитания в принципе отличается от системы Ф. Фребеля и М. Монтессори, которые уделяли основное внимание лишь упражнениям органов чувств. Она же рассматривала сенсорное воспитание как органически связанное развитие органов внешних чувств и познавательных процессов, как формирование восприятия в единстве с развитием памяти, мышления, речи, как совершенствование системы чувственного познания мира в процессе интеллектуальной и практической деятельности ребенка. Иными словами, в целях умственного развития ребенка педагог должен учить осмысленно воспринимать окружающий мир в процессе его активной деятельности.

Огромное психолого-педагогическое значение придавала Е. Н. Водовозова развитию наблюдательности как одного из средств умственного воспитания ребенка. Она доказывала, что успешная учеба в школе во многом зависит от того, насколько был пробужден интерес к окружающему миру еще в дошкольном возрасте: «Если воспитатель не сумел сделать этого в ту пору, когда в ребенке только начинает пробуждаться наблюдательность ко всему окружающему, имеющего такое громадное значение для всей психической жизни человека, то умственные способности ребенка постепенно притупляются и, сделавшись школьником, он будет равнодушно смотреть на мир природы».

Знакомство с окружающим растительным и животным миром, с предметами и явлениями неживой природы – все это должно служить развитию наблюдательности, а, следовательно, и умственному воспитанию детей дошкольного возраста. Если в ребенке не развивать с детства наблюдательность, то он не сумеет подмечать и определять характерные признаки предметов, что будет отрицательно отражаться на его мышлении и может привести к лености мысли. Е. Н. Водовозова раскрыла интересную и обоснованную методику развития наблюдательности. Воспитывая детскую наблюдательность, взрослые должны придерживаться основных дидактических принципов: «…идти от более близкого к более отдаленному, от простого к сложному, от познания осязаемых предметов, то есть от конкретного к отвлеченным понятиям или абстрактному» [5].

Знакомство с природой, естествознание, по ее мнению, способствует искоренению суеверий и предрассудков. Критикуя воспитание детей в 1880‑1890‑х гг., она писала, что любознательность заменяют «страхом и ужасом перед неведомыми силами и явлениями природы».

Умственное развитие, рост сознания и наблюдательности детей позволяют каждое уже знакомое им явление показать более разносторонне и многообразно.

Заслугой Е. Н. Водовозовой является то, что она разработала культуру наблюдений с маленькими детьми. Если воспитатель не будет обращать внимание ребенка на признаки предметов, то у него исчезает свежесть впечатлений. Ребенку надо дать живой, конкретный, видимый образ. Она подметила, что дети замечают в предмете только самые выдающиеся признаки. Воспитатель, указывая на другие качества, менее заметные, приучает ребенка всматриваться внимательнее в предмет, и он постепенно уже самостоятельно открывает в нем признак за признаком. Задача педагога в том и состоит, чтобы побуждать ребенка к самостоятельному восприятию и осмыслению предметов и явлений окружающего мира. Е. Н. Водовозова включала в способность наблюдения: запоминание наблюдаемого, умение сравнивать и отличать в наблюдаемом существенное от менее существенного, делать правильные заключения и выводы о наблюдаемых явлениях. Она предупреждала, что детям необходимо показывать живые, характерные стороны предмета, искусно закрывая в то же время то, что понять им не под силу. Считала огромной ошибкой со стороны воспитателя указывать младшему дошкольнику на детали предмета или рассказывать о том из жизни животных или птиц, что в данную минуту нет перед глазами. Необходимо, по ее мнению, руководить развитием способности наблюдать окружающее. Для развития наблюдательности у детей дошкольного возраста педагог рекомендовала устроить для детей 6–7 лет «маленький естественно – исторический кабинет» (уголок природы). С помощью уголка природы удается максимально приблизить, если не природу, то, во всяком случае, отдельные объекты природы к ребенку, делая их тем самым доступными и близкими.

Самое главное, что настоятельно требовала Е. Н. Водовозова, это чтобы ребенок не только наблюдал, но и осознавал наблюдаемое, накапливая тем самым необходимые знания и умения. Ребенку интересны яркие, красивые цветы, характерные животные, интересные своей окраской и повадками. Для того чтобы развитие эстетического вкуса осуществлялось беспрерывно, Е. Н. Водовозова рекомендовала подбирать комнатные растения, чтобы время их цветения не совпадало, а животных с разными жизненными циклами.

Уголок природы должен служить для систематических наблюдений и опытов в специально созданных условиях над физическими явлениями растениями и животными, которые делают более деятельной мысль ребенка, активизируют ее, способствуют развитию самостоятельности мышления, приучают детей к анализу. Она разработала принципы подбора объектов для уголка природы. По методике Е. Н. Водовозовой уголки природы были созданы во всех дошкольных учреждениях России. По ее мнению, в уголке природы необходимо, сосредоточить все необходимое в воспитательном отношении: растения, плошки с цветами, посадки, распускающиеся ветки с почками и листьями, банки с водяными животными, садки с насекомыми, рыб и др.

Считала полезным для развития ребенка держать (в зимнее время) 2–3 животных (кошку, собаку, кролика, морскую свинку, ежа, черепаху). Детей нужно привлекать к наблюдению за обитателями аквариума (рыбки, улитки, лягушки), и к уходу за птицами, домашними животными, грызунами (мыши, хомяки, морские свинки) и их приручению. При отборе объектов она рекомендовала придерживаться краеведческого принципа. При этом у детей воспитывается заботливое отношение к каждой птичке, зайчику, белке, а также домашним животным. Ребенку можно разрешить собирать в свой кабинет все интересующие его природные объекты, приучить и охранять их. И каждое время года уголок природы под руководством воспитателя должен пополняться характерными для этого сезона материалами.

Е. Н. Водовозовой в сущности была разработана программа и методика знакомства ребенка с явлениями окружающей природы, которая включала знания о неживой природе, растениях, животных, сезонных изменениях в природе. Ею был отобран материал в порядке постепенного усложнения.

Детей раннего и младшего дошкольного возраста следует знакомить с домашними животными и птицами. При развитии ребенка в первом возрасте важно больше всего останавливать его внимание на животных, так как в это время ребенка особенно занимает все живое и движущееся. Ознакомление с ними должно проводиться наглядным путем, оживляя наблюдение разговором, беседой, красочным рассказом. Но младшему дошкольнику следует рассказывать о том из жизни животных или птиц, что в данную минуту о том, что ребенок видит: «Смотри, коровушка-то ходит да травку рвет, вон она как долго жует. Уши у нее в стороны смотрят, а рожища какие большие! Не нужно дразнить коровушку, она этими рожищами так толкнет… Му-Му-Му… замычала, заревела, ведь это она хозяйку зовет, пить просит, доить себя велит» [5].

Или другой пример наблюдения за домашними птицами: «Смотри, как курица по двору расхаживает, каждая со своими детками, маленькими цыплятками. Вот как курица ножками землю разгребает, закудахтала, что она червячка нашла и детушек собирает: «Цып-цып, подбирайте крошки…».

Назначение этих пояснений в том, чтобы помочь ребенку осознать видимое, уточнить его представления, развить речь, обогатить словарь, а также приучить детей с раннего возраста быть внимательным к животному. Если ребенок невнимателен к рассказу о курице и цыплятах, тогда «вызовите из корзинки наседку с ее маленькими цыплятами, пусть ребенок накрошит им хлеба, а вы незаметно для него обращайте его внимание, как птички клюют его крошки, как при этом стучат их носики о доску, на которой рассыпан хлеб, как при этом, не дотрагиваясь до пищи, квохчет и взывает своих деток. Все это, разумеется, займет самого невнимательного ребенка» [5]. Таким образом, Е. Н. Водовозова давала рекомендации по организации наблюдений с детьми. Она определила программу наблюдений для дошкольников, отобрав определенный круг предметов и явлений из окружающей жизни. Воспитателю, считала она, необходимо изучить последовательность, которой надо придержаться при отборе предметов и явлений для наблюдений, отбирать те, которые понятны и доступны ребенку данного возраста, что он может усвоить из окружающего в данное время. Круг наблюдений постепенно должен расширяться по мере развития познавательных сил и возможностей ребенка. То есть привлекать его внимание к более широкому кругу природных явлений: растениям, деревьям, цветам, бабочкам, птицам. С детьми необходимо бывать в лесу, поле, саду, на лугу, знакомить с тем, что там растет.

Рассматривая деревья, надо показать детям лиственные и хвойные, предложить сравнить листья и хвою, посмотреть эти деревья зимой. Ребенок должен постепенно приучаться получать представления о наблюдаемом предмете: его названии, главных характерных признаках. При проведении наблюдений совершенствуется дар слова, ребенок приучается к более точному определению предмета. Если воспитатель увидит из разговора с ребенком, что он плохо определяет предмет, он должен вновь наблюдать это явление, пока оно не будет им усвоено правильно.

Круг представлений о растениях и животных должен определяться местными природными условиями. Необходимо знакомить детей с наиболее известными породами деревьев и растений, и животными, «находящимися на русской почве». Как и К. Д. Ушинский, Е. Н. Водовозова считала основным источником наблюдения родную природу и круг представлений о ней должен определяться местными условиями среды.

Богатейшие возможности для расширения кругозора старших детей (6–7 лет) дает сад, огород, поле, луг, река: на берегу реки, озера или моря ребенок должен наблюдать течение воды, ее цвет, волны, собирать ракушки, камешки, лес: «тут и различные деревья, кустарники, папоротники, мхи, грибы, ягоды, цветы, трава, насекомые, муравьиные кучи… тут и конца нет для бесед». По мнению Е. Н. Водовозовой: «Пусть ребенок осматривает гнезда птиц, замечает их форму, материал, из которого они сделаны, где они свиты и какой птицей. Пусть прислушивается к писку птенчиков, смотрит, как мать кормит их… Вам следует сначала, – рекомендует Е. Н. Водовозова, – все показать ему в той живой занимательной картине, какую представляет действительность, чтобы потом он на самом деле приобрел основательные знания» [5].

В уголке природы она уделяла особое внимание ознакомлению с выращиванием растений, воспитатель должен организовать наблюдения за развитием и изменением растений в различных условиях, чтобы наглядно показать значение для них влаги, света, солнца; посадку растений (гороха, бобов, пшеницы) в землю, воду. Нужно подвести ребенка к наблюдению за произрастанием растений и добиваться, чтобы он осознал наблюдаемое. Е. Н. Водовозова рекомендовала педагогам показывать детям явления природы в статике и динамике, знакомить с развитием насекомых (превращением личинки бабочки и стрекозы во взрослое), земноводных (развитие головастика до лягушки) и осуществлять это наглядным путем в естественных и специально созданных условиях.

Е. Н. Водовозова считала, что опыты и самостоятельные наблюдения приучают детей к анализу: «Пусть сам (ребенок) вырастит цветок, который, потом опишет, сам держит у себя какое-нибудь насекомое или другое животное, чтобы подмечать его свойства». Таким образом, дети самостоятельно и естественно познакомятся с характерными признаками объектов, позднее в школе они смогут сделать выводы из накопленных наблюдений, а не только заучивать обобщенное правило. Разностороннее использование природы в воспитательных целях, организацию деятельности в природе она связывала с подведением детей к воздействию на нее.

В процессе обучения ребенок, по мнению Е. Н. Водовозовой, должен быть поставлен в активную познавательную позицию (игры, опыты). Например, она рекомендовала: наберите во рвах и прудах головастиков, пусть ребенок каждый день меняет им воду и наблюдает их превращение. Что у них вырастает прежде задние или передние ноги? Что делается с хвостом? Длиннее или короче он становится? Когда хвост совсем отвалится, какой вид имеют головастики? Что образуется вместо жабр? Прежде чем головастики станут настоящими лягушками, что делается еще с ними? Или: поймайте в ящерицу и держите в просторной банке, в которой наложены камни и мох. Кормите ее мухами и другими насекомыми. Как она бегает? Как устраивает себе норку? В какое время ящерица обыкновенно бегает, и когда она лежит? и т. п.

Именно поэтому она уделяет большое внимание устройству огорода, цветника и живого уголка (естественно-исторического кабинета для систематических наблюдений и опытов с детьми 6–7 лет).

Большое познавательное и воспитательное значение, по мнению Е. Н. Водовозовой, имеет знакомство с сельскохозяйственным трудом в различные периоды полевых и садовых работ. Она предлагала рассмотреть с детьми орудия сельскохозяйственного труда, объяснить элементарно назначение каждого из них. Желательно посещать скотный двор, мельницу, птичник, рыбную ловлю. Эти экскурсии позволяли ребенку ближе познакомиться с домашними животными и птицами, узнать их повадки.

Е. Н. Водовозова выделяла прогулки и экскурсии как наиболее эффективное средство развития наблюдательности детей. Но воспитателю не следует без разбора сообщать ребенку сведения обо всем, что попадается ему на пути. Всякое наблюдение может быть бессмысленным, если ребенок не познал красоту окружающего мира через непосредственное общение с природой. Воспитатель не должен терять ни одного дня благоприятного для прогулки с ребенком, для пробуждения в нем наблюдательности, внимания и интереса к природе. Необходимо правильно отбирать предметы и явления природы, на которые следует «натолкнуть наблюдательность ребенка».

Елизавета Водовозова, Наталья Микляева и др. — Царство свободного ребенка. Избранные статьи о воспитании

Следующий компонент авторской системы Е.Н. Водовозовой – эстетическое воспитание дошкольников. Изложенные здесь мысли Е.Н. Водовозовой интересны тем, что описывают формирование эстетических представлений и воспитание эстетических чувств как прижизненно формирующихся у ребенка под влиянием систематических наблюдений и опыта практической деятельности. При этом важное значение уделяется развитию, как выразился бы А.В. Запорожец, социальных эмоций, в частности, эстетических и интеллектуальных, и обогащению представлений об окружающем мире – как природном, так и рукотворном мире, созданном человеком. Особенное значение при этом отводилось пересечению линий эмоционального развития, нравственного и эстетического воспитания. Так, Елизавета Николаевна выпустила сборник из «Одноголосных детских песен и подвижных игр с русскими народными мелодиями», в котором описала значение пения и игр в воспитательной работе и методику их проведения, обосновала необходимость использования русских народных песен и игр в дошкольном возрасте.

Не менее важный компонент авторской системы Е.Н. Водовозовой – «воспитание ума». Рассуждения Е.Н. Водовозовой отличаются уровнем своего обобщения и аналитичностью: она сумела выделить из современной ей отечественной и зарубежной науки (не только педагогики и психологии, но и физиологии, медицины и др. наук) именно те аспекты, которые потом легли в основу теории умственного развития и воспитания ребенка. При этом интересно, что в качестве составляющих, определяющих не только уровень умственного развития детей, но и этапы его развития, Елизавета Николаевна назвала именно те, которые потом, в детской психологии, окажутся либо базовыми, либо развивающимися процессами, характеризующими специфику детского возраста: внимание, восприятие, память, мышление. Описывая их, Елизавета Николаевна делала акцент не на активности воспитателя, педагога, а на активности самого ребенка-воспитанника[6]. Умственное развитие, писала Е.Н. Водовозова, должно касаться «пробуждения у ребенка самостоятельной мысли» и умения самостоятельно действовать в ситуации обучения. Это было новшеством для того времени.

Залогом откликаемости ребенка на педагогическое воздействие взрослого в системе Е.Н. Водовозовой стало развитие интересов ребенка и формирование личностного отношения к окружающему миру, к деятельности, в которую он вовлечен. Заставить «работать» дидактические и развивающие материалы, сделать их «живыми» для ребенка – это задача педагога. Для этого Елизавета Николаевна предлагала такие методы, как совместное наблюдение педагога и ребенка, рассказ, диалог и беседа, экспериментирование и опыты, в качестве приемов – моделирование ситуации, связанной с формированием мотивации и интереса детей к предстоящей деятельности, создание воспитательных и обучающих ситуаций, их речевое комментирование (в то время, в основном, комментировались не ситуации, а действия с предметами и игрушками, поэтому Водовозова очень тщательно описывала в своих трудах именно этот – новый для того времени – авторский прием, делая на нем акцент). Поэтому спецификой авторской системы Елизаветы Николаевны стало очень подробное, пошаговое описание вариантов развертывания таких воспитательных и обучающих ситуаций. Это с одной стороны.

С другой стороны – их направленность на интеграцию задач нравственного и умственного воспитания, их включенность в продуктивную деятельность детей. Как следствие, Водовозова, даже описывая чужие педагогические системы, например, Ф. Фребеля, показывает, как это можно сделать, организуя режим дня и занятий детей. В частности, она пишет, что каждую механическую работу нужно сопровождать объяснением или подходящим рассказом, «непременно заканчивая ее подвижною игрою» и т. д.

Большое внимание при этом Елизавета Николаевна уделяла смене видов восприятия детей – со слухового на зрительное, со зрительного – на тактильное, кинестетическое и затем – наоборот. Этого же принципа она придерживалась, требуя от воспитателей и родителей смены видов детской деятельности: наблюдения, слушания и рассказывания, рисования и лепки, труда и аппликации, экспериментирования и конструирования, ритмики, подвижной игры и даже «детской возни». Эта смена, считала Водовозова, дает возможность предупредить истощение ребенка, угасание его потребности в новых впечатлениях, учит произвольному переключению внимания и организации произвольного поведения, формированию самосознания.

Кроме разных видов деятельности и общения с воспитывающим и обучающим взрослым, авторскую систему Е.Н. Водовозовой характеризуют такие средства, как живая природа и экологическое пространство, которое создает педагог вместе с ребенком, комментирующая речь воспитателя, русский фольклор, подвижные и дидактические игры. Основными формами работы с детьми, которая позволяет полностью использовать и реализовать воспитывающие и обучающие потенциалы данных средств, Елизавета Николаевна считала индивидуальную и подгрупповую. Поэтому ее система признавалась образцовой для воспитания и обучения детей дошкольного и младшего школьного возраста.

Умственное и нравственное воспитание детей от первого проявления сознания до школьного возраста[7]

О целях и задачах воспитания детей дошкольного возраста

Идеал воспитания – создать здорового человека с твердою волею, с сильным и великодушным характером, умственно и нравственно развитого. Для этого необходимо развивать здоровые способности, задерживать болезненные и вредные наследственные склонности, пробуждать живой интерес к окружающему, стремление к личному самоусовершенствованию, к постоянному расширению умственного кругозора и внедрить в душу воспитываемого неутомимую жажду деятельности на пользу ближнего[8]…

Самое могущественное, самое неотразимое влияние воспитания сказывается в развитии и направлении наших привычек, влияющих на весь склад характера человека, на его деятельность, здоровье, нравственность, на состояние умственных способностей, наконец, даже на душевное настроение. Уменье ходить, мыть руки, говорить, читать, рассуждать, наблюдать – все это мы приобретаем путем привычки. Ко всему мы привыкаем с великим трудом, все в начале стоит нам громадных усилий воли и затем уже делается настолько обычным, что совершается нами бессознательно…

Таким образом, каждый акт, произведенный ребенком однажды, а тем более, много раз, стремится стать привычным. При воспитании нужно постоянно иметь в виду, что все органы без исключения, а также и головной мозг можно укрепить и развить упражнением. Оставаясь в бездействии, они лишаются способности реагировать, теряют жизненность и атрофируются. В подражательный период своей жизни ребенок не только старается все перенять у старших, но повторяет и передает их действия в точности. И это понятно: он еще неопытен, несообразителен, ум его не отличается достаточною гибкостью для того, чтобы, перенимая то или другое от старших, вносить в этот акт хоть небольшую дозу самостоятельности. На эту неустановившуюся, неустойчивую натуру особенно сильное влияние оказывают привычки, которые постоянно подчиняют себе ребенка и мало-помалу уравновешивают его противоречивые желания. Только постепенно прививаемые навыки заставляют ребенка все меньше балансировать между выбором того или другого действия, все более устанавливают и укрепляют его волю. Разнообразные привычки, приобретенные в детстве, сделавшись с годами второю натурою, двигают нами, как автоматами.

Человек в каждый период своей жизни, но преимущественно в детстве и юношеском возрасте, приобретает те или другие привычки, имеющие хорошее или дурное влияние на весь склад его характера. Трудно перечислить все, в чем сказывается привычка и насколько велико ее значение для жизни человека. Посредством привычек можно развить множество хороших качеств, как в нравственной, так и в интеллектуальной области, как в практической жизни, так и в области нравов. Немало высоконравственных качеств, замечательных человеческих достоинств начинается с привычки; направленные так или иначе, они могут усилить или смягчить нервность и чувствительность, укрепить или расслабить волю. Такую же роль, то есть ослабляющую или укрепляющую, играют привычки и… предрасположения человека к известным наследственным склонностям…

Е. Н Водовозова об использовании природы в воспитании детей дошкольного возраста

Е.Н. Водовозова разработала программу наблюдений для маленьких детей, отобрав определенный круг явлений и предметов из окружающей жизни.

Впервые в русской педагогике Е.Н. Водовозова определила круг явлений и предметов природы, с которыми следует знакомить ребенка при наблюдении во время прогулок и экскурсий. Она разработала программу ознакомления дошкольников с природой и разделила материал по возрастам.

«При развитии ребенка в первом возрасте мы больше всего останавливаем его внимание на животных, так в это время ребенка особенно занимает все живое и движущееся. Знакомство с животным миром, по мнению педагога, должно проводиться наглядным путем, сопровождаться оживленным разговором, беседой или кратким рассказом о том, что ребенок видит. Все наблюдения необходимо пояснять, их назначение в том, чтобы помочь ребенку осознать видимое, уточнить его представления, развить речь, обогатить его словарь, а также приучить детей с раннего возраста быть внимательными к животным.

Е.Н. Водовозова предупреждала, что детям необходимо показывать живые, характерные стороны предмета, искусно закрывая в то же время то, что понять им не под силу. Она считала огромной ошибкой со стороны воспитателя указывать младшему дошкольнику на детали предмета или рассказывать о том из жизни животных или птиц, чего в данную минуту нет перед глазами.

Е.Н. Водовозова указывала, что ребенку надо дать живой конкретный видимый образ или ему останется чуждой та жизнь природы, при наблюдении которой мало-помалу развивались бы в нем ум, находчивость, сочувствие к окружающему его миру. Вам следует сначала все показать ему в той живой, занимательной картине, которую представляет действительность, чтобы потом он на самом деле приобрел основательные знания».

По мере развития ребенка, его внимание нужно привлекать к более широкому кругу природных явлений: деревья, растения, цветы, бабочки, птицы; бывать в саду, в поле, в лесу. Рассматривая деревья – показать лиственные и хвойные, сравнить листья и хвою; посмотреть эти деревья зимой. Е.Н. Водовозова считала полезным для развития ребенка держать (в зимнее время) в доме двух-трех животных (кошку, собаку, морскую свинку, ежа, черепаху, рыбку). Детей нужно привлекать к уходу за ними и бороться с проявлениями жестокости по отношению к животным.

Круг представлений о растениях и животных должен определяться местными природными условиями. Необходимо знакомить детей только с самыми известными породами деревьев и растений, наиболее известными животными, «находящимися на русской почве».



Богатейшие возможности для старших детей (6-7 лет) дает сад, луг, река, лес. «Тут и различные деревья, кустарники, папоротники, мхи, грибы, ягоды, цветы, трава, насекомые, муравьиные кучи. Тут и конца нет для бесед.

По мнению Е.Н. Водовозовой, пусть ребенок осматривает гнезда птиц, замечает их форму, материал, из которого они сделаны, где они свиты и какой птицей. Пусть прислушивается к писку птенчиков, смотрит, как мать кормит их. Необходимо воспитывать заботливое отношение к каждой птичке, зайчику, белке, кролику, а также и к домашним животным, показать, как нужно приручать животных.

Желательно посещать скотный двор, птичник, рыбную ловлю… на берегу реки, озера или моря ребенок должен наблюдать течение воды, ее цвет, волны, собирать камешки, ракушки. Детей следует познакомить с тем, что растет в поле, на лугу, посмотреть сельскохозяйственные работы. Наблюдения в природе следует проводить в разное время года и обращать внимание на происходящие сезонные изменения.

Е.Н. Водовозова показывала детям явления природы в статике и динамике: знакомила с развитием насекомых, земноводных, растений. Она рекомендовала педагогам осуществлять это наглядным путем в естественных и специально созданных условиях.

Е.Н. Водовозова рекомендовала устроить для детей 6-7 лет «маленький естественноисторический кабинет» (в современном понимании – уголок природы). Он должен служить местом для разнообразных систематических наблюдений и опытов. В нем следует сосредоточить все необходимое и ценное в воспитательном отношении: растения, цветы, посадки, распускающиеся ветки с почками и листьями, банки с водяными животными, садки с насекомыми, ежа, рыбку и др. Ребенку можно разрешить собирать в свой «кабинет» все интересующие его природные объекты и приучать его их охранять. Е.Н. Водовозова большое место отводила опытам и наблюдениям в уголке природы. «Пусть ребенок сам вырастит цветок, который потом опишет; сам держит у себя какое-нибудь насекомое или другое животное, чтобы подмечать его свойства». Таким образом, дети самостоятельно и естественно познакомятся с характерными признаками предметов; позднее в школе они смогут сделать выводы из накопленных наблюдений, а не только заучивать обобщающее правило.



В уголке природы хороший воспитатель должен организовать наблюдения детей за развитием растений в различных условиях, как, например, посадку растений (горох, бобы, пшеница) в земле, в воде. Нужно подвести ребенка к наблюдению за произрастанием, показать ему наглядно значение влаги, света, солнца для растений; добиться, чтобы ребенок осознал наблюдаемое. В каждое время года дети под руководством воспитателя пополняют уголок природы характерными для этого сезона материалами.

Е.Н. Водовозова рекомендовала следующие методы и формы ознакомления дошкольников с природой: наблюдения, экскурсии, прогулки, организацию живых уголков, детский огород и цветник, беседы, художественный рассказ педагога, использование картин художников, календаря природы. Из них она справедливо отдавала предпочтение непосредственному общению ребенка с природой. Ею были верно учтены при выборе этого пути особенности мышления ребенка, его стремление к активности.

Очень высоко Е.Н. Водовозова ценила в воспитательном отношении труд детей в природе. «Это должно быть, — писала она, — чуть ли не главной задачей воспитания Вот почему она требовала, чтобы ребенок ни минуты не был без дела и чтобы «даже в раннем детстве наслаждался отдыхом только после труда».

Царство свободного ребенка. Избранные статьи о воспитании

© ООО Издательский дом «Карапуз», 2010.

© Н.А. Виноградова, Н.В. Микляева – составление, вступительная статья, 2010.

Н.А. Виноградова, Н.В. Микляева
О Е.Н. Водовозовой

Елизавета Николаевна Водовозова родилась в 1844 г. в Смоленской губернии в семье небогатого помещика Цевловского.

Ее мать, Александра Степановна, окончила курс в петербургском Екатерининском институте, а отец получил блестящее, по понятиям того времени, первоначальное домашнее образование.

Двадцать четыре года он посвятил военной службе в петербургском уланском полку, но при этом много читал произведений польской, французской и русской литературы. В своих воспоминаниях, опирающихся на рассказы матери, Е.Н. Водовозова пишет, что Николай Григорьевич не только усвоил лучшие идеи французских энциклопедистов XVIII в. и писателей XIX в., но был страстным поклонником гуманных идей, очень любил своих детей, открывал в них способности и развивал их. Так, Елизавета Николаевна вспоминает, что отец любил театр и считал его «средством для воспитания в молодежи благородных чувств»[1]. Действительно, домашний театр помогал сделать жизнь многочисленной семьи счастливой и веселой (в семье было шестнадцать детей). Благодаря его мягкости в семье «не было в ходу ни розг, ни других педагогических воздействий крепостнического характера». В 1848 г., заболев холерой, умирает отец и большая часть детей. После чего вся семья (Александра Степановна, Анна, Захар, Андрюша, Александра, Елизавета) возвращается в поместье отца и все тяготы жизни по ее обеспечению ложатся на мать.

По своему характеру она была властная и вспыльчивая, но при этом – целеустремленная и трудолюбивая. «Матушка, будучи столбовою дворянкой по мужу и отцу, “особа с языками и манерами”, как говорили про нее, не только не конфузилась своей бедности, но всегда проводила мысль, всегда говорила своим детям и посторонним, что каждый должен трудиться». Трудолюбие Александры Степановны было ярким примером для всех окружающих ее людей и детей. Но ввиду занятости она почти не уделяла внимания воспитанию своих детей – эта миссия была возложена на няню. Первоначальное обучение и подготовка Е.Н. Водовозовой в институт проходили в семье.

С 1855 по 1862 гг. она училась в Смольном институте. Окончив его, Елизавета Николаевна продолжала общение со своими учителями – К.Д. Ушинским и В.И. Водовозовым (будущим мужем), влияние которых определило последующую ее педагогическую и литературную деятельность. Она помогала мужу в организации воскресной школы, участвовала в работе Санкт-Петербургского педагогического собрания и давала частные уроки.

В конце 60-х гг. XIX в. семья Водовозовых познакомилась с теорией и практикой воспитания и обучения детей в общественных учреждениях и семейным воспитанием Бельгии, Германии, Англии, Швейцарии и Франции. По возвращении на родину осенью 1862 г. Водовозовы обосновались в Петербурге. Именно здесь родилась идея проведения журфиксов («фиксов», как говорится в воспоминаниях) по вторникам, где собирались люди разных возрастов – от студентов до маститых ученых, писателей, публицистов, педагогов. Здесь провозглашались и поддерживались самые передовые литературные и педагогические идеи того времени.

Первая статья Е.Н. Водовозовой «Что женщине мешает быть самостоятельною?», написанная по поводу романа Н.Г. Чернышевского «Что делать?» выходит в 1863 г. С тех пор начинается ее публицистическая деятельность в российских педагогических кругах 60–80 гг. XIX в. Е.Н. Водовозова уже известна как видный деятель по дошкольному воспитанию и детская писательница.

Ученица и последовательница К.Д. Ушинского и В.И. Водовозова, Е.Н. Водовозова – автор самой популярной дореволюционной книги для родителей «Умственное и нравственное воспитание детей от первого проявления сознания до школьного возраста»[2]. Фактически, Е.Н. Водовозова работала над книгой в течение всей жизни, перерабатывая и дополняя каждое новое издание. Этот труд стал основным трудом по дошкольному воспитанию в 70-е гг. XIX в. Все идеи здесь относились к семейному воспитанию, так как содержание воспитательной работы первых детских садов ее не вполне удовлетворяло. Эта неудовлетворенность хорошо прослеживается на страницах ее книг – Елизавета Николаевна иногда поражает своей прямолинейностью и резкостью суждений.

Сама она была очень эмоциональной и живой натурой, страстным, иногда даже вспыльчивым человеком. По рассказам современников, Елизавету Николаевну боялись как министр народного просвещения, так и директор департамента полиции. Так горячо, прямо и честно она отстаивала собственную позицию и умела заставить уважать себя. Правда, она умела и выслушивать мнение другого, понимать и принимать его. Особенно это касалось детей, которых она просто обожала и создала целый ряд произведений, предназначенных именно для них.

Как детская писательница, Е.Н. Водовозова создала практико-ориентированные рассказы с картинками для детей младшего и старшего дошкольного возраста на темы, связанные с растениями, животными и явлениями природы. Также в доступном для детей изложении Елизавета Николаевна представила повести и очерки из русской народной жизни. Для школьников выпустила трехтомный труд «Жизнь европейских народов», – географические рассказы с рисунками, Позднее этот трехтомник был переработан в серию книг «Как люди на белом свете живут». Интересно, что она считала эти материалы не столько дидактическими, обучающими, сколько воспитательными. Она подчеркивала, что «при воспитании детей нужно иметь в виду эту выдающуюся, исторически сложившуюся черту характера русского человека», связанную с любознательностью детей и необходимостью предоставления «простора для детской самодеятельности и мышления, что обыкновенно обнаруживается в желании ребенка высказывать свои мысли по поводу различных явлений окружающей его жизни». Этим интересом к вопросам и мнению детей, стремлением предоставить им свободу для формирования собственного мнения и развития индивидуальности отличаются все работы Елизаветы Николаевны.

Сама Водовозова успела сделать очень много. Возможно, потому, что «единственно доступное человеку на земле и единственно достойное его счастье»[3] – труд – стал девизом ее жизни и был «начертан и на ее собственном знамени», по словам Э.С. Виленской. Об этом ярко свидетельствуют ее мемуары «На заре жизни», которые были высоко оценены общественностью того времени и актуальны до сих пор: из них мы узнаем историю России, историю педагогики и историю знаменитых людей – просветителей, педагогов и государственных деятелей. История России и судьба отдельного человека – вот что вызывает интерес читателя. Кроме того, обращает на себя внимание язык мемуаров, в которых Елизавета Николаевна не просто рассказывает о прошлом, а словно заново переживает его. Такой – молодой душой – она осталась и в 79 лет, пережив своих великих учителей, смерть двух мужей и сыновей, три революции. Осталась в своих мемуарах и памяти людей, в истории дошкольной педагогики.

Педагогические взгляды Е. Н. Водовозовой


ТОП 10:

Главная цель воспитания, писала Е. Н. Водовозова,— это “воспитывать человека — будущего общественного деятеля и гражданина своей родины, проникнутого идеей человечества”.

 

Вслед за К. Д. Ушинским она считала, что воспитатель, воспитание и обучение играют ведущую роль во всестороннем развитии ребенка, самым действенным образом влияют на развитие всех его задатков, физических и умственных сил и способностей Е. Н Водовозова утверждала, что правильно организованно воспитание является наиболее плодотворным фактором “Если что последнее осмыслено, основано не только на педагогическом такте, но и на серьезных научных данных, то оно дает гораздо более плодотворные, верные и точные результаты, чем то воспитание, которое дает человеку природа и обстоятельства”. Отсюда задача родителей и воспитателей — изучать не только индивидуальные особенности детей в процессе воспитания и обучения, но и науку о воспитании, регулировать влияния внешней среды и создавать обстановку, необходимую для воспитания.

 

Е Н. Водовозова требовала от воспитателей и родителей проявления гуманного отношения к детям. Воспитание ребенка — живое, творческое. дело; без педагогических знании», без самовоспитания, без любви к детям оно будет малоуспешным , утверждала она.

 

Развитие детей дошкольного возраста должно быть всесторонним: “Физическое, нравственное и умственное воспитание всегда должны идти рука об руку и помогать друг другу в достижении возможно полных всесторонних воспитательных результатов”

 

Воспитание, указывала Е. Н. Водовозова, должно начинаться с колыбели. “Все наши неудачи в воспитании происходят от того, что оно начинается только со школьной скамьи, когда характер уже сложился, а ум, привыкший к бездействию, принял известное направление”, писала она и доказывала, что пренебрежение к воспитанию и подготовительному учению детей в дошкольном возрасте влечет за собой, особенно в первые годы учения, страдания школьников, приносит много огорчений и новых забот родителям.

 

Следуя указаниям. К. Д. Ушинского, она рекомендовала начинать “разумную подготовку детей к школьному обучению уже в дошкольные годы. Эта подготовка должна заключаться в правильной организации жизни детей, своевременном развитии их сил и способностей, в пробуждении у них интереса к учению. Необходимо предложить ребенку разумную деятельность, соответствующую его возрасту, которая бы всесторонне развивала его чувства Е. Н Водовозова сокрушалась о том, что “до сих пор не выработано по этому предмету совершенно твердой системы”

 

В основу своей системы семейного и общественного воспитания детей дошкольного возраста Е. Н. Водовозова положила идею народности воспитания. Она писала. “Наши детские сады должны быть созданы на народной, русской почве. Мне заметят что для этого всякому воспитателю придется изучать народ. Но кто привык думать по-русски, сочувствовать всему, в чем выражаются лучшие стороны живого народного ума, тому это будет не трудно”. Использование при работе с детьми с раннего возраста народных песен, загадок, пословиц, сказок и игр должно обеспечить воспитание у них чувства любви к народу, родине.

 

Исходя из идеи народности воспитания, Е. Н. Водовозова занималась отбором материала для воспитательной работы с детьми дошкольного возраста. Она разработала программу развития у детей родной речи и методику использования в воспитании детей русского фольклора — в этом ее большая заслуга.

 

Е. Н. Водовозова придавала важное значение физическому воспитанию детей. В то время писали главным образом об уходе за ними (сон, пища, воздух, внешняя обстановка и т. д.) и часто недооценивали свободные, естественные движения детей как средство физического воспитания. Водовозова же обращала особенное внимание именно на эти средства, разработала практические указания для родителей и воспитателей о том, как можно развивать моторику ребенка. “Чем свободнее упражняет ребенок свои мускулы,— писала она,— тем скорее крепнет его организм и он становится смелым и самостоятельным”. Постепенно движения ребенка становятся осмысленными; у него растет потребность в коллективных подвижных играх, которые особенно полезны и которые дают ему веселье и радость, упражняют все его силы. Подвижные игры, однако, считала Водовозова, не должны проводиться по команде, как это делалось в фребелевских детских садах. Воспитатели не должны подавлять детского (подчас и шумного) веселья, а должны стремиться к тому, чтобы дети, веселясь, не переходили положенных границ.

 

Е. Н. Водовозова первая в дошкольной педагогике полно раскрыла проблемы умственного и нравственного воспитания детей начиная с раннего возраста. Она правильно указывала, что нравственное воспитание ребенка так тесно связано с его умственным развитием, что трудно говорить о каждом из них отдельно. Поступки ребенка “большей частью — верное зеркало его умственного кругозора”. Лучше всего учить детей поступать нравственно путем наглядных примеров, а не поучений.

 

Водовозова стремилась подойти к решению проблемы нравственного воспитания человека с общественной стороны. Организованная воспитательная среда, известная систематичность и последовательность в развитии ума и воли ребенка, трудовое воспитание, воспитание чувства любви к Родине составляют, по ее мнению, основу нравственного воспитания детей. Воспитателям надо быть гуманными с детьми, говорила она, проявлять внимание к их нуждам, потребностям, их природным побуждениям, признавать за маленькими развивающимися существами право на некоторую самостоятельность и инициативу. Е. Н. Водовозова была решительной противницей телесных наказаний. Однако она не отрицала необходимости в отдельных случаях использовать, в плане теории “естественных последствий Руссо, личный опыт и его последствия с тон целью, чтобы научить детей поступать в другой раз более обдуманно.

 

Она придавала большое значение постановке трудового воспитания детей как одной из сторон нравственного воспитания. Оно сближает детей с трудовым народом. Следует как можно раньше начинать воспитывать у детей деятельную любовь к людям труда, чувства, связывающие детей с народом, развивать у них “теплое участие я горячую привязанность к ближнему”, писала она. “Необходимо указать детям образцы трудовой жизни, которой живут миллионы людей. Детям, приученным с первых лет презирать праздность, любить и уважать простой труд, не придется объяснять того, что и под сермягой труда и под рубищем бьется такое же человеческое сердце, как и под тончайшим сукном”.

 

Родители и воспитатели должны также возможно раньше приучать детей к посильному труду. “Это должно быть чуть ли не главной задачей воспитания,— утверждала Водовозова.— Строго наблюдать, чтобы ребенок ни минуты не был без дела и чтобы даже в раннем детстве наслаждался отдыхом только после труда”. Водовозова разработала разные виды детского труда в природе (выращивание растений, цветов, овощей и др., уход за животными) и некоторые виды самообслуживающего труда малолетних детей. Она считала необходимым знакомить детей дошкольного возраста с трудом ремесленников, крестьян, с орудиями их труда, чтобы дети проникались бы любовью и уважением к простому народу.

 

Следуя учению К. Д. Ушинского, Е. Н. Водовозова выявляла психологические основы умственного воспитания. Одной из составных частей умственного воспитания Водовозова считала своевременное и правильное развитие органов чувств. Это достигается разными упражнениями. Важное значение в развитии органов чувств имеют игры и занятия детей. Е. Н. Водовозова дала практические указания родителям и воспитателям, как надо развивать зрение, слух детей, развивать у них наблюдательность, возбуждать их любознательность и приучать замечать признаки и качества предметов. Она считала необходимым также научить детей наблюдать близкие им явления общественной жизни, понимать взаимоотношения людей, замечать, как трудно живется людям труда.

 

Е. Н. Водовозова выступала против преждевременного обучения детей грамоте, письму, счету и иностранным языкам. Зато большое значение она придавала пробуждению у ребенка самостоятельной мысли. Этому должны содействовать разные занятия: беседы, рассказывание, особенно — самостоятельные опыты детей. В процессе этих занятий детей знакомят с признаками и свойствами предметов, дети же сами делают сравнения, умозаключения, что способствует также развитию их речи. Водовозова разработала программу практических наблюдений детей в окружающей жизни и в природе (по временам года), серию опытов, помогающих развитию деятельности и мышления детей.

 

Е. Н. Водовозова не связывала нравственное воспитание с религией, она совершенно не касалась в своей работе “Умственное и нравственное воспитание… вопросов религиозного воспитания детей дошкольного возраста.

 

Е. Н. Водовозова, как и многие другие русские педагоги, критиковала фребелевскую, систему дошкольного воспитания. Она писала: “Не Фребель внес в сознание общества понятие о том, что для детей дошкольного возраста необходима деятельность, соответствующая их силам. Идея дошкольного воспитания, содержание и методы его разрабатывались исстари целым рядом педагогов”. Она указывала, что Фребель не был первым, кто создал основы первоначального воспитания и обучения детей дошкольного возраста; еще Песталоцци обосновал важнейшие принципы воспитания и обучения, в частности наглядность, показал важную роль труда и ручных работ, и все это было использовано Фребелем при разработке системы дошкольного воспитания. Водовозова отмечала религиозный мистицизм, “туманные философские принципы”, символизм, сентиментализм, формальную систематизацию, механистичность и педантизм в теории дошкольного воспитания Фребеля, устаревшее психологическое обоснование методики рекомендованных им игр и занятий детей, чрезмерное увлечение занятиями по изучению детьми геометрических фигур.

 

Заслугой Фребеля она считала то, что он собрал из жизни народа и из природы Германии самый обыденный, распространенный в детских, играх и занятиях дидактический материал, придумал многие игры и занятия и всему этому придал систему, создал свою методику игр и занятий.

 

Е. Н. Водовозова считала, что сам по себе дидактический материал, предложенный Фребелем (глина, кубики, палочки, бумага и т. д.), дает возможность бесконечно разнообразить работы детей, создавать в процессе занятий множество предметов детского ручного труда. Родители и воспитатели должны использовать на занятиях с детьми дидактические материалы Фребеля, его методические разработки игр и занятий, указывала Водовозова, причем стремилась показать, как можно использовать в семейном воспитании детей дошкольного возраста дары Фребеля I! его ручные работы из разных дидактических материалов. Примерные занятия с дарами (она называла их “сидячими занятиями”) Водовозова предлагала сопровождать специально подобранными народными сказками, песнями, поговорками, загадками, а также беседами, рассказами и вопросами, наводящими детей на размышления и уточняющими их представления.

 

Однако методические разработки Е. Н. Водовозовой, изложенные в ее книге “Умственное и нравственное воспитание…”, были подвергнуты острой критике со стороны русских педагогов, в частности со стороны Е. И. Конради, которая справедливо указывала, что на строго регламентированных “сидячих занятиях и подражательных подвижных играх убивается самостоятельность ребенка. Конради правильно указывала, что многие “сидячие занятия”, по существу, отгораживали детей от жизни, давали скудные сведения — самые элементарные понятия о форме, о количестве, о цвете, о разнице и сходстве различных предметов, которые легко могут быть усвоены самими детьми в повседневной жизни: “Все эти понятия ломятся в ум ребенка бесчисленным множеством дверей”. Родители и воспитатели детских садов, по существу, “законопатят все другие двери для получения знаний, если будут проводить дидактические занятия по методике Фребеля, несколько измененной Е. Н. Водовозовой, утверждала Конради.

 

“Сидячие занятия”, особенно длительные и однообразные, она образно называла “заковыванием детской мысли в колодки произвольно предначертанной программы”.

 

Как и К. Д. Ушинский, Е. Н. Водовозова выступила в защиту сказок, особенно народных. Но она рекомендовала выбирать их обдуманно: “Следует начинать с совершенно понятных сказок, где главную роль играют знакомые детям животные, где имеется верное описание природы или где описываются простые, понятные детям семейные отношения”. Сказка, которая опирается на богатые детские наблюдения и знания, развивает детскую фантазию, содействует обогащению речи детей, помогает им в живых, простых образах запомнить народные выражения, обороты речи, содействует нравственному воспитанию. Но сказки надо умело объяснять, считала Водовозова, иначе они могут принести более вреда, чем пользы; при отсутствии объяснения дети останавливают свое внимание на их фантастической форме, могут увлечься одной игрой воображения. В книге “Умственное и нравственное воспитание… Водовозова дала целую серию народных сказок, доступных и полезных для воспитания детей дошкольного возраста.

 

Большой воспитательной ценностью, указывала Е. Н. Водовозова, обладают также басни, для которых характерна простота слога, тщательная художественная отделка, остроумие. Однако, предупреждала она, необходим опять весьма обдуманный выбор их, так как тонкая сатира многих басен недоступна детям дошкольного возраста. При чтении басен следует объяснять детям предметы и явления, которые более всего заняли их воображение, а также объяснять непонятные слова и выражения.

 

Заслуживают быть особо отмеченными высказывания Е. Н. Водовозовой о методике проведения игр детей. Как и К. Д. Ушинский, она отделяла игру от занятий, считала ее самостоятельной деятельностью детей, содействующей всестороннему развитию.

 

Е. Н. Водовозова правильно указывала, что благодаря творческому воображению детей различные дидактические материалы, в частности строительные, кубики, лучинки, палочки и т. д., в играх, могут превращаться в игрушки, которые предоставляют детям полную возможность каждый день строить новые конструкции и предметы и играть с ними.

 

Не отрицая пользы готовых детских игрушек, Водовозова выступала против того, чтобы давать детям слишком много игрушек, так как это рассеивает их внимание. В своей книге она дала обзор наиболее развивающих детских игрушек, употреблявшихся в летнее и зимнее время в играх русских детей.

 

Мы уже говорили, что Е. Н. Водовозова придавала огромное значение подвижным играм и рекомендовала широко использовать их в процессе воспитания детей. Ею разработаны следующие ценные указания по методике проведения подвижных игр детей: 1) подвижная коллективная игра должна уничтожить сословный, узко семейный элемент, присущий индивидуальным играм детей в семье; 2) в подвижных играх не должно быть повода к азарту; 3) подвижные игры должны сопровождаться развитием находчивости, сообразительности, фантазии, чтобы потом дети сами могли изобретать игры; 4) главное условие при проведении подвижных игр — дать детям как можно более разнообразия, свободы.

 

Е. Н. Водовозова. занималась и вопросами, эстетического воспитания детей. Она указывала, что пение является одним из средств эстетического воспитания ребенка дошкольного возраста, развивает его слух, способствует развитию речи. Необходим тщательный отбор детских песен: “По возможности надо выбирать народные песни или написанные в народном духе правильным русским языком на какой-нибудь обыденный предмет, на известное явление детской жизни”. В книге “Умственное и нравственное воспитание… Водовозова предложила 35 детских русских народных песен с нотами, а впоследствии выпустила сборник детских песен, одобренный художественным советом Петербургской консерватории.

 

Рисование Водовозова рассматривала не только как средство эстетического воспитания, но и как одно из средств подготовки детей к письму. Особо важное значение она придавала рисованию по сетке, которое при условии хорошего выполнения рисунка дает детям много наслаждения. Оно приучает их глубже вникать в форму предметов, в соотношение его отдельных частей, подготовляет к свободному рисованию. Рисование содействует и умственному развитию детей. При рисовании ребенок должен наблюдать форму срисовываемых предметов, приучать глаз к различению световых оттенков, развивать способность живо воспроизводить представление о виденном, т. с. развивать память и воображение, а также развивать навык четко передавать все очертания линий.

 

Е. Н. Водовозова своими трудами содействовала теоретической разработке содержания и методики воспитательной работы с детьми дошкольного возраста главным образом в условиях семейного воспитания

 




Фролова, Ольга Александровна — Е. Н. Водовозова о воспитании детей дошкольного возраста [Текст]


Поиск по определенным полям

Чтобы сузить результаты поисковой выдачи, можно уточнить запрос, указав поля, по которым производить поиск. Список полей представлен выше. Например:

author:иванов

Можно искать по нескольким полям одновременно:

author:иванов title:исследование

Логически операторы

По умолчанию используется оператор AND.
Оператор AND означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе:

исследование разработка

author:иванов title:разработка

оператор OR означает, что документ должен соответствовать одному из значений в группе:

исследование OR разработка

author:иванов OR title:разработка

оператор NOT исключает документы, содержащие данный элемент:

исследование NOT разработка

author:иванов NOT title:разработка

Тип поиска

При написании запроса можно указывать способ, по которому фраза будет искаться. Поддерживается четыре метода: поиск с учетом морфологии, без морфологии, поиск префикса, поиск фразы.
По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии.
Для поиска без морфологии, перед словами в фразе достаточно поставить знак «доллар»:

$исследование $развития

Для поиска префикса нужно поставить звездочку после запроса:

исследование*

Для поиска фразы нужно заключить запрос в двойные кавычки:

«исследование и разработка«

Поиск по синонимам

Для включения в результаты поиска синонимов слова нужно поставить решётку «#» перед словом или перед выражением в скобках.
В применении к одному слову для него будет найдено до трёх синонимов.
В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден.
Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе.

#исследование

Группировка

Для того, чтобы сгруппировать поисковые фразы нужно использовать скобки. Это позволяет управлять булевой логикой запроса.
Например, нужно составить запрос: найти документы у которых автор Иванов или Петров, и заглавие содержит слова исследование или разработка:

author:(иванов OR петров) title:(исследование OR разработка)

Приблизительный поиск слова

Для приблизительного поиска нужно поставить тильду «~» в конце слова из фразы. Например:

бром~

При поиске будут найдены такие слова, как «бром», «ром», «пром» и т.д.
Можно дополнительно указать максимальное количество возможных правок: 0, 1 или 2. Например:

бром~1

По умолчанию допускается 2 правки.
Критерий близости

Для поиска по критерию близости, нужно поставить тильду «~» в конце фразы. Например, для того, чтобы найти документы со словами исследование и разработка в пределах 2 слов, используйте следующий запрос:

«исследование разработка«~2

Релевантность выражений

Для изменения релевантности отдельных выражений в поиске используйте знак «^» в конце выражения, после чего укажите уровень релевантности этого выражения по отношению к остальным.
Чем выше уровень, тем более релевантно данное выражение.
Например, в данном выражении слово «исследование» в четыре раза релевантнее слова «разработка»:

исследование^4 разработка

По умолчанию, уровень равен 1. Допустимые значения — положительное вещественное число.
Поиск в интервале

Для указания интервала, в котором должно находиться значение какого-то поля, следует указать в скобках граничные значения, разделенные оператором TO.
Будет произведена лексикографическая сортировка.

author:[Иванов TO Петров]

Будут возвращены результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, Иванов и Петров будут включены в результат.

author:{Иванов TO Петров}

Такой запрос вернёт результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, но Иванов и Петров не будут включены в результат.
Для того, чтобы включить значение в интервал, используйте квадратные скобки. Для исключения значения используйте фигурные скобки.

Читать книгу Теория и методика экологического образования детей дошкольного возраста О. М. Газиной : онлайн чтение

Для более прочного сохранения в памяти воспринятых впечатлений и наиболее легкого их воспроизведения, считает Е. Н. Водовозова, требуется повторность впечатлений. Поэтому она рекомендовала воспитателю при наблюдениях детьми явлений природы возвращаться к ним помногу раз, но в разное время, предлагая их в разнообразной форме, в различных видоизменениях (например, повторные экскурсии в поле, лес, весной, летом, осенью, и т. п.), то есть проводить наблюдения в природе следует в разное время года и обращать внимание детей на происходящие сезонные изменения.

Е. Н. Водовозова детально разработала примерную тематику и содержание прогулок и экскурсий в лес, поле, луг, к реке, озеру, в сад, огород и т. д. Написала пособие «Примеры практических задач для наблюдений на все времена года», наблюдения в нем представлены по возрастным группам.

Каждая экскурсия, по ее мнению, должна давать детям не только знания, учить их наблюдательности, но и развивать в ребенке чувство природы. Экскурсия должна сопровождаться живой беседой, пробуждающей умственную деятельность ребенка и доводящий наблюдаемый объект до его сознания. Во время прогулок не надо забывать и того, что умственное развитие ребенка должно идти рука об руку с эстетическим. Неоднократно подчеркивая значение непосредственного общения ребенка с природой, рекомендовала во время прогулок и экскурсий проводить наблюдения ярких живописных картин природы, красивого пейзажа для эстетического развития. Е. Н. Водовозова раскрыла роль наблюдений как наиболее доступного средства ознакомления маленьких детей с предметами и явлениями окружающей действительности. По ее мнению, наблюдения дают богатую пищу для развития детского ума и эстетических чувств. Систематические наблюдения картин и явлений природы, рассматривание ребенком их в целом, а затем отдельных частей, сравнение, сопоставление, развитие наблюдательности и любознательности – все это Е. Н. Водовозова считала основными предпосылками эстетического развития дошкольников. Она писала: «Обращайте внимание вашего питомца на блеск солнца и на закат, не упускайте случая полюбоваться вместе с ним местностями с роскошной растительностью, видом безбрежного моря, его могучими волнами, игрою в них солнечных лучей, красотою неба и облаков, от времени до времени принимающих такие фантастические формы, причудливо возвышающимися скалами и горами, не пропускайте без внимания ни дерева, ни кустика, ни цветка, ни порхающей бабочки, ни красивой божьей коровки, ни протекающего ручейка, ни капель дождя на листьях, когда они дрожат как алмазы и переливаются множеством цветов» [5].

Обращая внимание на интеллектуальное и эстетическое развитие детей средствами природы, Е. Н. Водовозова отмечала особую чувствительность дошкольников к восприятию формы и цвета, которые в богатом разнообразии представляет живая природа даже в самых простых объектах. «Если только Вы раскроете перед ребенком эту Великую книгу природы и будете руководить им, он всею душой привяжется к окружающему миру и очень скоро начнет наблюдать не только совершенно самостоятельно, без всякого руководства с вашей стороны, но постепенно будет и Вас наталкивать при наблюдении чудных картин и явлений природы на такие стороны, которые Вы еще не сумели заметить или к которым до сих пор оставались равнодушными. При таком воспитании в ребенке прогрессирует интерес к природе, его любознательность и наблюдательность заметно растут с каждым днем, что еще не интересовало на прошлой неделе доступно его пониманию и интересует его. Нужно воспитателю подмечать эту постепенность развития, чтобы не наталкивать его на наблюдения преждевременные, для его возраста и для степени его понимания» [5]. Огромную роль в воспитании у дошкольников интереса к природе она отводила взрослым.

Е. Н. Водовозова предлагала широко использовать ознакомление детей с природой в воспитательных целях: «Вполне основательные знания, если усвоение их шло с воспитанием всестороннего интереса к природе, всегда облагораживает душу человека», …если имеют в виду только сообщать питомцу как можно большее количество знаний, они не будут влиять на усовершенствование нравственности. Создавая методику дошкольного природоведения, она рекомендовала разнообразные пути знакомства с природой, предложила систему методов и приемов: наблюдения на прогулках и экскурсиях, ведение календаря природы, беседы, художественный рассказ, рассказ педагога, использование картин художников, постановку опытов, организацию живых уголков, детского огорода и цветника, использование иллюстративного материала, фольклора. Среди них она отдавала предпочтение непосредственному общению ребенка с природой. Ею верно были учтены при выборе этого пути особенности мышления ребенка, его стремление к активности. Среди действенных методов особо выделяет труд детей в природе по выращиванию растений и уходу за животными. «Это должно быть, – писала она, – чуть ли не главной задачей воспитания. Самым действенным, самым воспитывающим средством есть труд, доступный возрасту дитяти и его силам». Вот почему она требовала, чтобы ребенок ни минуты не был без дела и чтобы «даже в раннем детстве наслаждался отдыхом после труда». Воспитание трудолюбия должно начинаться с приучения и привлечения детей к посильным огородным работам, (выращивание овощей и цветов), к уходу за комнатными растениями, домашними животными и птицами. Е. Н. Водовозова уделяла особое внимание физическому труду не только для укрепления организма ребенка, но и для умственного и особенно нравственного воспитания. Привычка к труду, активная полезная деятельность во многом определяет моральный облик личности. Именно в деятельности по уходу за растениями и животными, дети учатся проявлять гуманное отношение к ним. Она говорит о необходимости в дошкольном возрасте воспитания чувства сопереживания, которое предполагает приучение ребенка с раннего возраста к заботе о домашних животных, быть внимательным к животным и растениям, «или ему останется чуждой та жизнь природы, при наблюдении которой мало-помалу развивались бы в нем ум, находчивость, сочувствие к окружающему его миру». Развитие добрых качеств сердца не может иметь ни малейшего значения, если воспитатель не будет в то же время подавлять в ребенке множество проявляющихся с раннего детства животных инстинктов и дурных наклонностей. Самой выдающейся склонностью большинства детей можно считать страсть мучить животных. Это происходит от многих причин и наиболее важная из них, кроется, вероятно, в наследственном чувстве самосохранения, а иногда это происходит от неудовлетворенной любознательности ребенка. Прежде чем ребенок хотя бы раз испытывал дикое наслаждение бить и мучить животное, прежде чем он доведет себя до злости и остервенения, воспитатель должен вызвать к нему ласковость и нежность. Если ребенок не желает ласкать животное, не принуждайте его к этому, старайтесь достичь желаемого постепенно, играйте с животным в присутствии ребенка, приласкайте его, и ребенок очень скоро познакомится с животным и будет подражать вашему обхождению с ним. Е. Н. Водовозова считала, что воспитатель должен зорко следить за тем, чтобы ребенок никогда не мучил животных, что привычка оставляет след на всю жизнь, делает его злым и переходит в истинную жестокость относительно людей.

Чтобы бороться с проявлениями жестокости детей по отношению к животным, надо привлекать их к уходу за ними: «Забота о животных в высшей степени содействует развитию сострадания и дает возможность ребенку близко познакомиться с нравами и жизнью животных».

В своих требованиях Е. Н. Водовозова рекомендовала не ограничиваться простой передачей детям знаний при помощи рассказов о русской природе, а использовать произведения детской литературы, которые должны быть достаточно ярки, художественны, образны, написаны простым, понятным детям языком и чтобы перед ребенком ярко вставали картины явлений родной природы. Как и К. Д. Ушинский, Е. Н. Водовозова выступала в защиту народных сказок, «где главную роль играют знакомые детям животные, где имеется верное описание природы». Знакомство с такими сказками будет способствовать познанию окружающего мира, поддерживать развитие наблюдательности и любознательности детей. Сказка опирается на полученные детьми в процессе наблюдений знания, развивает фантазию, содействует обогащению речи детей, нравственному воспитанию. Но сказки надо умело объяснять. Одним из средств умственного развития детей дошкольного возраста Водовозова называла загадки, способствующие воспитанию самостоятельности мышления: «Из окна в окно золото бревно» (солнечный луч), «Ничего не болит, а все стонет» (свинья), «Всем наградила, все загубила» (осень), «Еду, еду – следу нету, режу, режу – крови нету» (вода). А вот еще загадки для детей, ответы на которые связаны с наблюдательностью детей. «Что выше леса?» (месяц), «Не море, не земля, корабли плавают, а ходить нельзя» (болото).

Педагог советовала использовать русские народные пословицы и поговорки в рассказах о жизни крестьян, на самостоятельных занятиях, повседневных беседах с детьми: «Не печь кормит, а нива», «Не велик кусок пирога, а стоит много труда». Это все говорит о реализации принципов народности и природосообразности.

Е. Н. Водовозова дала ряд ценных практических указаний к проведению бесед с детьми: беседа должна строиться на конкретном материале сопутствующем наблюдениям, на прогулках и экскурсиях. Она должна проходить живо, интересно, а не сухо и формально.

Требование реальности в подаче материала, введение ребенка в мир окружающей среды, признание ценным воспитательным фактором труда в природе – все это говорит о материалистических тенденциях в педагогической системе Е. Н. Водовозовой.

Контрольные вопросы и задания

1. Почему Е. Н. Водовозова предлагала начинать природоведческую работу с маленькими детьми с ознакомления их с животными? Какие психологические особенности детей при этом необходимо учитывать?

2. Какие пути знакомства детей с природой рекомендовала Е. Н. Водовозова?

3. Какие условия по ознакомлению детей с природой предлагала Е. Н. Водовозова создавать в детских садах?

4. Как используются взгляды Е. Н. Водовозовой в современной практике работы дошкольных учреждений?

Ознакомление с природой в детском саду по методу Елизаветы ивановны Тихеевой

Е. И. Тихеева (1865–1944) была талантливым педагогом и крупным общественным деятелем по дошкольному воспитанию. Она активно участвовала в разработке теории дошкольного воспитания, творчески используя классическое педагогическое наследие К. Д. Ушинского и других прогрессивных педагогов.

В работе «Дошкольное воспитание и детский сад» она предлагала осуществлять одно из требований Ж. Ж. Руссо и К. Д. Ушинского – воспитывать детей среди природы. «Воспитание ребенка в непосредственной близости с природой – наилучший путь для развития его чувств, сил и способностей. Детей надо приближать к природе, по возможности включая в нее соответственно интересам того или другого возраста, а природу приближать к детям» [56].

В 80‑е гг. XIX в. Е. И. Тихеева обучала детей в бесплатной школе на Кавказе. С 1913 г. она на протяжении многих лет руководила открытым Петербургским обществом содействия дошкольному воспитанию. В нем она проводила экспериментальную работу, создавая методику воспитания детей дошкольного возраста (сейчас это дом ребенка на территории ЛГПУ им. А. И. Герцена). Ее теория дошкольного воспитания, известная до революции как «метод Тихеевой», изложена в книге «Современный детский сад и его оборудование».

Е. И. Тихеева написала ряд работ, в которых рассматривает природу как одно из условий или элементов среды, в которой живут дети своей собственной естественной жизнью, и которая воздействует на них. Она подчеркивала силу воспитательного влияния природы на ребенка, считала, что это неиссякаемый источник, из которого дети черпают предметы для игр, наблюдений, труда. Определяла ведущую роль природы в силу ее «совершеннейшей безусловной наглядности». Ознакомление с природой считала средством всестороннего развития ребенка. «Природа является обстановкой наиболее естественной и существенной в своем воспитательном воздействии, она закаляет его (ребенка) силы, здоровье, утончает органы восприятия, воспитывает чувства, обогащает представлениями и знаниями, благоприятствует обогащению и развитию языка детей» [58].

Е. И. Тихеева придавала большое значение развитию представлений детей, правильному познанию природы, восприятию ее красоты. Природа, по ее мнению, поддерживает и беспрерывно обновляет в детях чувство радости (наблюдение сосулек на крыше, блеск льда, радужные переливы его цветов в лучах солнца, звонкое падение капель). Однако переоценивая значение природы в эстетическом воспитании детей, она считала, что только природа «дает вечную и неизменную красоту».

В познании природы Е. И. Тихеева выдвигала два условия: активность самого ребенка и участие как можно большего числа органов чувств при восприятии природы. В свою очередь, природа развивает чувства ребенка, формирует его речь. Связывала работу по совершенствованию органов чувств с развитием речи детей, ознакомлением их с окружающим предметным миром.

В XX в. на развитие отечественной педагогики большое влияние оказывали прогрессивные демократические тенденции К. Д. Ушинского. Его последователи сразу же дали критическую оценку опыта итальянских домов ребенка. Критиковала их и Е. И. Тихеева. По ее мнению, М. Монтесорри искажала природу ребенка, считая, что «счастье граждан грядущего современного человечества» в развитии органов чувств, в том, что растут «молчаливые, неподвижные существа – существа обезличенные». В противовес теории М. Монтессори, она считала необходимым учитывать индивидуальные особенности детей в процессе воспитания, призывала изучать их физиологические и психологические особенности, выдвинула научно обоснованные методы изучения ребенка: в деятельности, разных ситуациях, а не в сухой дидактической обстановке, где ребенок не может проявить своей индивидуальности. Е. И. Тихеева признавала ценность дидактического материала М. Монтессори для тренировки внешних чувств, но справедливо указывала, что для его использования нужна методика, которая обеспечивала бы развитие ума ребенка в процессе работы с ним. Критикуя идею М. Монтессори добиваться наибольшей изощренности в развитии каждого органа чувств, писала, что задача их совершенствования до величайшей тонкости порочна даже в своей теоретической постановке. Она рассматривала воспитание внешних чувств как основу умственного развития ребенка и особое значение в их развитии отводила природе. Подчеркивала, что гимнастика чувств дело полезное, нужное, но в этой гимнастике должна быть бездна разнообразия, нельзя ограничивать эту гимнастику дидактическим материалом, лежащим на столе.

Следуя богатым традициям прогрессивной педагогики, опираясь на идею народности, выдвинутую К. Д. Ушинским, Е. И. Тихеева учила воспитателей не переносить автоматически идеи М. Монтессори в русский детский сад без критической оценки. В книге «Новые идеи в педагогике, пересмотр основ педагогики М. Монтессори» (1924) Е. И. Тихеева, Л. И. Чулицкая, П. О. Эфрусси резко критиковали систему итальянского педагога за то, что в ней все виды деятельности (наблюдение окружающих предметов, рисование, лепка) подчинены одной цели – развитию органов чувств. Авторы показали, что даже такой сложный психический процесс, как суждение, который должен формироваться на основе сенсорного развития, М. Монтессори стремится подменить, заставив его «служить» воспитанию чувств. В ее системе цель упражнений не в том, чтобы ребенок знал цвет, форму и качества предметов, а в том, чтобы «он утончал свои чувства, упражняя их вниманием, сравнением, суждением».

Е. И. Тихеева рекомендовала использовать предметы природы для различения детьми формы, цвета, запаха, для ориентировки в пространстве. Разработанные ею дидактические материалы, особенно игры с природным материалом по ознакомлению детей со свойствами и качествами объектов, способствовали лучшему усвоению знаний, формированию представлений.

Для обогащения впечатлений и развития речи Е. И. Тихеева указывала на необходимость сближения детей с природой, так как «точное постижение природы совершается на основе живого наблюдения предметов и явлений в условиях самой природы, считала она, что наблюдения должны предшествовать слову, так как наблюдение – основа всякого знания, а «правильность наблюдения есть основа правильности суждений». При наблюдении за жизнью растений и животных у ребенка развиваются внешние чувства и ум. Придавая большое значение точности, правильности и обширности наблюдений, она поставила и в некоторой степени разрешила вопрос о программе наблюдений, куда включалось ознакомление с явлениями живой и неживой природы, трудом в природе. «Общение с природой, прогулки, экскурсии заставляют ребенка действовать, внушают и увеличивают интерес к делу, дают драгоценные возбудители в виде пылких чувств, которыми сопровождаются действия» [57]. В связи с этим Е. И. Тихеева разработала содержание наблюдений на экскурсиях в самой природе и в дошкольном учреждении. Ее разработки нашли широкое применение в практике работы детского сада и «детско-сельского музея», где систематическое ознакомление с природой велось под руководством М. М. Соловьева. По ее убеждению, прогулки и экскурсии, связанные с наблюдением природы, расширяют кругозор ребенка, дают богатый материал для сравнения, развития наблюдательности, особенно, если они проводятся в одни и те же места (в лес, поле, на реку и другие места), но в разные периоды – времена года. Постепенно ребенок в окружающей природе подмечает известную регулярность и последовательность явлений. А освоение знаний об определенной регулярности и последовательности явлений (по Е. И. Тихеевой) наталкивает ребенка на «установление известных связей, которыми он начинает руководствоваться в своем суждении и поведении».

Педагог разработала рекомендации к проведению экскурсий в природу с детьми: сначала необходимо создать целостное впечатление о картине природы и предоставить детям возможность собственными глазами увидеть, например, лес во всей его красоте и разнообразии, дать возможность услышать звуки леса, понюхать его запахи, не отвлекая внимание ребенка частностями и подробностями. В конце экскурсии можно собрать природный материал для использования его в разнообразных играх и занятиях. Наблюдения рекомендуется сочетать с беседой, чтением художественной литературы.

Определенный интерес представляет мнение Е. И. Тихеевой об использовании загадок о природе в работе с дошкольниками. «На голове красный гребешок, под носом красная бородка, на хвосте узоры, на ногах шпоры»; «Грива на шее волной, сзади хвост трубой, меж ушей челка, на ногах щетки». Желательно привлекать самих детей к составлению подобных загадок. Дети пяти лет на это уже способны. В пособии «Развитие речи у детей» автор приводит примеры загадок детей пяти лет: «Кричит ку-ка-ре-ку» (петух), «Яйца несет» (курица), «В лесу живет» (лиса), «Растет в лесу» (ель) [58].

Большое значение педагог придавала правильному отбору знаний для дошкольников и планированию работы. В предложенном ею плане-программе материал о природе расположен по сезонному принципу и выделен в специальную главу, где представлены разделы «Времена года», «Животный и растительный мир», «Наблюдение труда в природе». Вот некоторые выдержки из них.

«Весна. Таяние снега. Капель. Сосульки. Проталины. Земля с прошлогодней травой. Первая свежая травка. Набухание почек. Первые листочки. Первые цветы (мать-и-мачеха, одуванчик и другие цветы). Деревья и кусты. Синева неба. Солнце. Прилет птиц. Появление насекомых: мух, бабочек, жуков. Появление лягушек, дождевых червей. Весенний дождь. Лужи. Ветер».

«Лето. Длинный день. Летнее тепло. Жара. Палящее солнце. Летняя листва. Цветы. Ягоды. Овощи. Грибы. Жизнь птиц летом. Гнездование, вывод птенцов. Пение птиц. Насекомые. Домашние животные и птицы на воле. Летний дождь. Ливень. Град. Тучи. Гроза. Гром. Молния. Радуга».

«Осень. Становится все холоднее. Ветер. Серое небо. Тучи. Листопад. Увядание травы и цветов. Исчезновение мух и других насекомых. Осенние дожди. Первый лед и снег. Осенняя темень».

«зима. Короткий день. Снегопад. Снег. Снежинки. Лед. Замерзание водоемов. Мороз. Вьюга. Оттепель. Зимнее небо. Иней. Узоры на замерших окнах. Птицы зимой».

«Животный мир. Звери. Домашние: кошка, собака, корова, лошадь, баран, коза, свинья, кролик. Дикие: волк, медведь, лиса, обезьяна, слон (экскурсия в зоосад). Птицы. Домашние: куры, цыплята, петух, утки, гуси. Дикие: ворона, воробей, голубь, скворец, снегирь. Насекомые: мухи, бабочки, жуки, пауки, божьи коровки».

«Растительный мир. Деревья: береза, ель, верба, клен. Ствол, ветки, листья. Кусты: сирень. Цветы: одуванчики, мать-и-мачеха, ромашки, колокольчики, астры, ноготки, ландыши, васильки, незабудки. Овощи: капуста, картофель, морковь, свекла, редис, репа, лук, салат, огурцы, помидоры» и т. д.

«Труд. Наблюдение труда. Весной: уборка снега; скалывание льда; уборка прошлогодних листьев; подготовка грядок в саду и в огороде; посадка цветов и овощей; поливка. Летом: уборка и поливка улиц; ремонт домов; стройка зданий; ремонт улиц; заготовка дров; работа в саду и огороде: посадка, полка, поливка. Осенью: уборка улиц; заготовка дров; замазка окон; носка дров; топка печей; приготовление зимнего платья: сбор овощей и фруктов. Зимой: уборка улиц; расчистка снега, скалыванием льда; заготовка льда; носка дров; топка печей; устройство кормушек и кормление птиц» [56].

Подобная программа помогала воспитателю планировать работу с детьми по ознакомлению с природой в течение сезона по месяцам. Например, в мае она предлагала понаблюдать за грозой, радугой; зацветанием болотной фиалки, желтой перелески, чистяка, хвоща, кислицы, одуванчика, купальницы; за цветением черемухи, бузины, клена, акации и фруктовых деревьев; за прилетом ласточек, кукушек, соловья и других мелких птиц; за развитием головастиков, появлением ящериц; беспозвоночных: водолюбов, плавунцов, ручейников, лужанок; за появлением комаров, бабочек (капустниц, репниц, брюквенниц).

Е. И. Тихеева подчеркивала, что выращивание цветов, овощей, уход за птицами, домашними животными, обитателями аквариума и террариума в сочетании с наблюдениями должны способствовать уточнению знаний детей, расширению кругозора, развитию речи и формированию умений и навыков. Указывала на тесную связь образовательного и воспитательного начала при ознакомлении детей с природой.

Организуя методическую помощь дошкольным учреждениям, Е. И. Тихеева составила «План педагогической работы» на 1928–1929 учебный год, который опубликован в работе «Детский сад по методу Е. И. Тихеевой». В данном плане ею предусматривался специальный раздел «Природа», которые разделен на возрастные группы и на триместры. Весь подобранный материал предусматривал работу по ознакомлению детей с природой в дошкольном учреждении и вне учреждения. Приведем пример такой работы в младшей группе сада.

1‑й триместр. Наблюдения за растениями в горшках и срезанными ветками. Осенние цветы – астры, хризантемы.

2‑й триместр. Наблюдение и уход за растениями в горшках и срезанными ветками (верба, береза, сирень, тополь), за набуханием на них почек и появлением листьев. Посадка корнеплодов (репы, моркови, картофеля). Наблюдение и уход за рыбками в аквариуме.

3‑й триместр. Наблюдение за первыми весенними цветами: мать-и-мачеха, перелеска, одуванчик, ландыш. Уход и наблюдение за птичками (чижики).

Е. И. Тихеева попыталась создать программу ознакомления детей с природой с методическими рекомендациями для воспитателей. Она считала, что каждый педагог, познакомившись с окружающей обстановкой, основательно разобравшись в ней и распределив материал соответственно педагогическим целям и задачам, должен составить подробный план-программу для каждой возрастной группы в отдельности.

Природоведческий материал можно было найти также в главах «Сенсорное воспитание», «Игра», «Ручной труд», «Общественное политическое воспитание». План предусматривал усложнение материала от одного возраста к другому, соблюдение такого принципа как краеведческий.

Так как воспитывать детей всегда и всецело среди естественных условий живой природы невозможно, необходимо создать в комнатах обстановку, которая заменит по возможности то, что детям не дает удаленная от них природа, то есть следует внести в помещение объекты живой природы, создав уголки природы. Е. И. Тихеева подробно разрабатывала их содержание, большое внимание уделяла подбору обитателей. «Мы должны позаботиться, – писала она, – о том, чтобы предоставить возможность общаться с природой. Наша основная педагогическая обязанность – создать в комнатах обстановку, которая предоставит детям по возможности то, что они не могут черпать из открытой природы, внести природу в дом. Объекты живой природы должны быть сосредоточены не только в одном уголке природы, а должны рассыпаться по всему учреждению, быть представлены в каждой комнате. Дети больше всего любят все живое и движущееся. Воспитателю нужно делать все от него зависящее, чтобы создать природу в стенах детского сада» [56].

Подбирая обитателей уголка природы, Е. И. Тихеева советовала обеспечить дружеское, активное общение детей с животными. Дети могут их кормить, поить, прибирать за ними, чистить, наблюдать их нравы, привычки, присматриваться к их внешности и особенностям движений. Она предлагала также наблюдать и ухаживать за цветами в горшках, огородом на окне, срезанными ветками.

В качестве основных методов приобретения детьми знаний о природе Е. И. Тихеева выдвигает наблюдение природы и активную деятельность детей в ней, направленную на заботу о животных и растениях: «Уход за живым инвентарем имеет громадное специальное воспитательное значение: ответственность за благополучие и саму жизнь живого существа дисциплинирует, более воспитывает эстетику при условии надлежащего педагогического подхода к этому вопросу со стороны воспитателя» [58].

Основную задачу детского сада педагог видела в том, чтобы дать возможность детям действовать, занять их работой, которую они любили бы, пользу и значение которой чувствовали сами. Уже в дошкольном возрасте дети могут самостоятельно ухаживать за животными и птицами, живущими в саду, за грядками цветов и комнатными растениями, то есть могут производить массу работ, неразрывно связанных с их преобладающими интересами. Активно участвуя во всем этом, дети попутно расширяют круг своих знаний, представлений, упражняются в суждениях, мышлении и речи. Таким образом, дети незаметно приобретают ряд определенных знаний, усвоенных из конкретной деятельности. Опираясь на эти знания, имеют возможность упражняться в речи, совершенствовать внешние чувства, развивать руку и глаз, наблюдательность.

Важным вопросом, по мнению Е. И. Тихеевой, является выбор помещения для детского сада. Оно должно быть, по возможности, как можно ближе к природе, среди которой нужно отыскать тот уголок, который соответствует психофизическим интересам маленького ребенка. В условиях деревни, маленького городка эта цель достижима. «Именно там, в деревне, среди природы, при содействии ее здоровых, нетронутых порчей сил начинается созидательная работа по воспитанию нового человека». При приеме детей в детский сад рекомендовала в числе прочих задавать им такие вопросы: «Был ли в деревне? Где именно, как она называлась? Видел ли ты лес, поле, луг, реку, огород, сад? Каких ты знаешь животных, птиц? Чем люди занимаются в деревне? Когда лучше: зимой или летом? Видел ли ты небо, солнце, звезды? Слышал ли ты, как гремит гром?» [56]. На основе полученных во время опроса данных Е. И. Тихеева рекомендовала строить занятия с детьми. Элементами его могли быть: наблюдения красоты природы, художественное, музыкальное восприятие, слушание сказок и других литературных произведений, произведения живописи.

Особое внимание Е. И. Тихеева уделяла беседам и рассказам о природе для детей. Она разработала ряд рекомендаций по использованию словесных методов в работе с дошкольниками.

Беседа всегда начинается с анализа фактов и явлений. Заканчивается обобщением.

Например, «Беседа о перелетных птицах».

I ч. – обсуждаем: какие птицы, в какой период времени года улетают, с чем связан их отлет и т. д.

II ч. – обобщение: почему не все птицы улетают в одно время?

К вопросам в беседе предъявляется ряд требований.

– Вопросы предлагаются всей группе.

– Они должны быть ясными, точными и краткими по содержанию.

– В каждом вопросе должен содержаться один ответ.

– Нельзя ставить вопросы, требующие односложных ответов «Да», «Нет». (Они не способствуют развитию мышления ребенка).

– Нельзя злоупотреблять обилием вопросов.

Требования к использованию рассказа как метода обучения следующие:

– важно учитывать, что известно детям о сообщаемом явлении, а что нет;

– необходимо учитывать интересы дошкольников;

– следует опираться на возрастные возможности дошкольников;

– содержание знаний должно быть определено в соответствии с программой;

– рассказ – вид творческой, художественной деятельности воспитателя;

– воспитатель должен хорошо владеть материалом;

– речь педагога должна быть яркой, эмоциональной, выразительной;

– знания, сообщаемые в рассказе, должны отвечать требованиям достоверности, научности;

– для рассказа воспитатель использует разный материал: собственные наблюдения из жизни природы; деловые очерки о природе; записки и рассказы натуралистов; научные материалы.

Таким образом, Е. И. Тихеева считала, что природный мир таит большие возможности для развития наблюдательности, родного языка. Она относилась к природе как к средству умственного, нравственного, эстетического и трудового воспитания. Природа оказывает самое благотворное влияние и на развитие внешних чувств, содействует развитию этическому, осознанию своей ответственности и за благополучие, и жизнь живого существа. В то же время педагог подчеркивала, природа способствует самопроизвольному развитию ребенка (теория заимствована у Ж. Ж. Руссо, М. Монтессори).

Е. И. Тихеева предъявляла высокие требования к личности воспитателя, его подготовке к работе с детьми: «Приобретайте знание природы в ее наиболее распространенных явлениях, доступных наблюдению маленького ребенка и навыки к этим явлениям его подводить. Черпайте знание о природе, откуда возможно, идите в природу, вначале без детей, с целью практического деятельностного изучения ее. А потом передайте это детям» [56].

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о